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  • 王今觉:谈“望目辨证“的中医学理论基础

    ...腑与目联系密切(1)目与肝:《内经》云:“肝藏血”(《素问·调经论》),“肝开窍于目”(《素问·金匮真言论》),“肝受血而能视”(《素问·五脏生成论》),“肝气通于目”(《灵枢‘脉度》),“目者肝之官也”(《灵枢·五阅...

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  • 中医从生成论角度看问题

    ...  在《内经》作者看来,世界万物都是自然生成的。《素问·五运行大论》说:“夫变化之用,天垂象,地成形,七曜纬虚,五行丽地;地者,所以载生成之形类也。《周易·系辞》把十个自然数,赋予天地的属性...

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  • 再论生命三要素——精、气、神

    ...精微物质。精气神学说中的“精”,是“广义之精”。《素问·金匮真言论所日:“夫精者,身之本也。”此精,不仅指生命的本原物质,还包括构成人体、维特人体生命活动的精华物质,如张志聪注:“夫神气血脉,皆生于精...

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  • 任秀玲:五行范畴对中医学的影响

    ...。脑髓为脏的观点在《黄帝内经》成书时期是存在的,《素问·五脏别论》说:“余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为府,敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。”因此,中国医学把脏归结为五个,是与五...

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  • 苏建华:《内经》脾阴思想探析

    ...的互根性看《内经》认为,天地万物皆由阴阳构成,如《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。人处天地之间,与宇宙一体,亦由阴阳所构成,故《素问·宝命全...

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  • 《内经》论望色

    ...诊中以望色为主,因“夫精明五色者,气之华也(《素问·脉要精微论》),“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍(《灵枢·邪气脏腑病形篇》)。可见,颜面之色与目之神气皆为脏腑经脉精气汇...

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  • 古医籍辑“海”

    ...上能于脑。《灵枢·海论》曰:“脑为髓之海。《素问·五脏生成篇》:“诸髓者,皆属于脑。故脑为髓海。  2.血海:指冲脉。《素问·上古天真论篇》王冰注:“冲为血海指肝脏。《素问·五脏生...

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  • ...一,为五脏之华盖,与大肠相表里。肺主气,司呼吸。《素问·五脏生成》:“诸气者,皆属于肺。”朝百脉而主治节,辅佐心脏调节气血的运行。《素问·灵兰秘典论》:“肺者,相搏之官,治节出焉。”主宣发肃降,通调水...

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  • 王进,张羽,邱少波:心藏象与衰老相关性研究

    ...为五脏是人体生命活动的核心,而心脏又是五脏之首,《素问.灵兰秘典论》称心为“君主之官”,《素问.六节脏象论》曰:“心者,生之本”,《灵枢.师传》曰:“五脏六腑,心为之主”。本文从心的本质出发,心为阳脏...

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  • 马作峰:五味免偏嗜饥寒防失宜

    ...人体脏腑具有补益作用,是维持生命活动的物质基础,《素问·六节藏象论》云:“天食人以五气,地食人以五味……五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。  这里指出...

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